Ο πολιτικός που θα μείνει στην ιστορία για τη χυδαία φράση του από το βήμα της Βουλής «όποιος μιλάει για μπάζωμα είναι για τα μπάζα», σήμερα, μετά την παραπομπή Τριαντόπουλου στο Ειδικό Δικαστήριο, τοποθετείται δημόσια επί της ουσίας της υπόθεσης σαν απλός…πολίτης.
«Επειδή είμαι νομικός, ξέρω τα όρια». Με αυτή τη φράση απάντησε ο υπουργός Δικαιοσύνης Γιώργος Φλωρίδης όταν ρωτήθηκε εάν οι κατηγορηματικές δημόσιες τοποθετήσεις του για τα Τέμπη και το μπάζωμα μπορούν να εκληφθούν ως παρέμβαση σε μια ανοιχτή δικαστική υπόθεση.
Ο υπουργός απέρριψε την ένσταση για τον θεσμικό του ρόλο και επιχειρηματολόγησε υπέρ της θέσης ότι δεν έχει υποδειχθεί συγκεκριμένο αποδεικτικό στοιχείο που χάθηκε: «Κανένας από τους παράγοντες της δίκης, μέχρι τώρα, ούτε στη διάρκεια της τρίχρονης ανάκρισης, ούτε μέχρι τώρα βγήκε να πει “έχει χαθεί αυτό το στοιχείο”».
Με αυτή την τοποθέτηση, πήρε δημόσια θέση για ένα από τα κεντρικά ζητήματα που καλείται να εξετάσει η Δικαιοσύνη στην υπόθεση της αλλοίωσης του χώρου της τραγωδίας.
Η κυβέρνηση, όμως, δεν θεωρεί ότι υπάρχει ζήτημα.
Όταν, την ίδια μέρα, ο κυβερνητικός εκπρόσωπος Παύλος Μαρινάκης ρωτήθηκε αν επιτρέπεται στον υπουργό Δικαιοσύνης να κάνει τέτοιες δηλώσεις για μια εκκρεμή υπόθεση, απάντησε: «Ο κ. Φλωρίδης δεν δικάζει, ούτε αθωώνει, ούτε καταδικάζει».
Είχε προηγουμένως διαβεβαιώσει ότι «δεν είναι δηλώσεις που προσπαθούν να προκαταλάβουν καμία κρίση».
Και συμπλήρωσε: «Όταν του γίνονται ερωτήσεις και έχει κάποιες απαντήσεις, δίνει τις απαντήσεις αυτές», προσθέτοντας ότι τις τελικές απαντήσεις θα δώσει η Δικαιοσύνη.
Το ότι ο Φλωρίδης δεν εκδίδει δικαστικές αποφάσεις είναι αυτονόητο. Το ερώτημα αφορά το βάρος των δημόσιων τοποθετήσεών του ως υπουργού Δικαιοσύνης, όταν η υπόθεση αφορά και πρώην κυβερνητικό στέλεχος που ήταν δίπλα στον πρωθυπουργό Μητσοτάκη.
Ο υπουργός επιχειρηματολογεί υπέρ της υπερασπιστικής εκδοχής. Ο κυβερνητικός εκπρόσωπος παρουσιάζει τις τοποθετήσεις του ως «πραγματικά δεδομένα».
Η κυβέρνηση προσφέρει πολιτική κάλυψη στον Τριαντόπουλο μέσω του ίδιου του υπουργού Δικαιοσύνης. Και ζητά να θεωρούμε αυτή τη στάση από θεσμικά ουδέτερη έως και φυσιολογική…
